अंतरराष्ट्रीय योग दिवस : योग का मतलब सिर्फ चपटा होना या झुकना नहीं है, बल्कि दिमाग को 'योग्य' बनाना है

अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस 2022: देश 8वां अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस मना रहा है।

छवि क्रेडिट स्रोत: पीटीआई

पतंजलि को आधुनिक भारतीय योग का जनक माना जाता है। और इसे भारतीय दर्शन के शाद दर्शन में एक महत्वपूर्ण स्थान मिला है। खास बात यह है कि यह जीव जगत के जाल में नहीं फँसता और मनुष्य को मोक्ष का मार्ग दिखाता है, अर्थात् सुख से कैसे जीना है। इसके लिए जरूरी है कि इंसान खुद को पहचाने।

ओशो यानी आचार्य रजनीश ने लिखा है, महान कवि सुमित्रानंदन पंत ने एक बार मुझसे पूछा था कि भारत के धर्मकाश में बारह लोग कौन हैं, मेरी नजर में सबसे चमकीला तारा कौन है? मैंने उन्हें यह सूची दी – कृष्ण, पतंजलि, बुद्ध, महावीर, नागार्जुन, शंकर, गोरख, कबीर, नानक, मीरा, रामकृष्ण, कृष्णमूर्ति। सुमित्रानंदन पंत ने सोचते हुए अपनी आँखें बंद कर लीं। सूची बनाना आसान नहीं है, क्योंकि भारत का आकाश बड़े-बड़े नक्षत्रों से भरा है! किसे छोड़ें, किसे गिनें? पंत जी बहुत प्यारे इंसान थे। बहुत कोमल, बहुत मधुर। बुढ़ापे तक उनके चेहरे पर ताजगी बनी रही, जैसी होनी चाहिए थी। वे और अधिक सुंदर होती जा रही थीं। मैं उसके चेहरे के भाव पढ़ने लगा। उसे भी परेशानी हुई। कुछ नाम, जो स्वाभाविक रूप से होने चाहिए थे, नहीं थे। राम का नाम नहीं था! उसने आँखें खोली और मुझसे कहा, तुम राम का नाम छोड़ गए हो! मैंने कहा, अगर मैं केवल बारह सुविधाओं का चयन करता हूं, तो मुझे कई नाम छोड़ना होगा।

फिर मैंने ऐसे बारह नामों का चयन किया है जिनमें कुछ मौलिक योगदान है। राम का कोई मूल उपहार नहीं है, यह कृष्ण का एक मूल उपहार है। इसलिए हिन्दू भी उन्हें पूर्णावतार नहीं कहते थे। उसने फिर मुझसे पूछा – फिर ऐसा करो, मुझे सात नाम दो। अब मामला और मुश्किल हो गया था। मैंने उन्हें सात नाम दिए- कृष्ण, पतंजलि, बुद्ध, महावीर, शंकर, गोरख, कबीर। उन्होंने कहा, आपने अभी जो पांच छोड़े हैं, उन्हें आपने किस आधार पर छोड़ा है? मैंने कहा, नागार्जुन बुद्ध में समाया हुआ है। नागार्जुन ने प्रकट किया है कि जो बुद्ध में बीज रूप था। नागार्जुन को छोड़ा जा सकता है। और जब बचाने की बात आती है, तो पेड़ गिराए जा सकते हैं, बीज नहीं गिराए जा सकते। क्योंकि बीज से फिर से पेड़ उगेंगे, नए पेड़ उगेंगे। जहां बुद्ध पैदा होंगे, वहां सैकड़ों नागार्जुन पैदा होंगे। लेकिन कोई नागार्जुन बुद्ध की रचना नहीं कर सकता। बुद्ध गंगोत्री हैं, नागार्जुन तो गंगा के रास्ते में तीर्थस्थल है। लेकिन जाना हो तो तीर्थ स्थान छोड़े जा सकते हैं, गंगोत्री नहीं छोड़ सकते। इसी तरह कृष्णमूर्ति भी बुद्ध में विलीन हो जाते हैं। कृष्णमूर्ति बुद्ध का नवीनतम संस्करण है। और नवीनतम भी आज की भाषा में। लेकिन भाषा का फर्क सिर्फ इतना है। बुद्ध का परम सूत्र था – अप्पा दीपो भव, कृष्णमूर्ति उसी की एक प्रति मात्र है।

योगी हमारी संस्कृति के सितारे हैं

यहां की खास बात यह है कि ओशो हर बार योगाचार्यों का नाम ले रहे हैं। कृष्ण 16 कलाओं से संपन्न थे। लेकिन उनकी सबसे बड़ी खासियत उनका योगीराज होना है। जिसमें संसार की सारी कलाएं समाहित हैं, वह योगियों का राजा होना चाहिए। इसी तरह, भारतीय पौराणिक कथाओं में, पतंजलि को योग को समग्र रूप से प्रस्तुत करने वाला माना जाता है। बुद्ध और महाबीर को हमेशा ध्यान में दिखाया जाता है। शंकर, गोरख, कबीर, नानक, मीरा और कृष्णमूर्ति आदि सभी को योगी बताया गया है। शंकर विद्वान तो थे पर योगी भी थे। वह योग माया से अपने शरीर का ध्यान करता है और मंडन मिश्रा की पत्नी को हराने के लिए प्रकृति में प्रचलित कार्य को जानने के लिए जाता है। गोरख, कबीर, मीरा आदि भी योगी हैं। योगी का एक अर्थ है न्यारे रहकर संसार को जीना। यानि संसार में, लेकिन किसी चीज का मोह नहीं है। गीता में भगवान कृष्ण पहले ही कह चुके हैं – कर्मणये व धिकारस्ते हमेशा के लिए क्षमा करें! अर्थात् फल की इच्छा किए बिना अपने काम में लगे रहना। यही योगी की असली पहचान है। शायद इसीलिए ओशो ने अपने हर चयन में योगियों को भारतीय धर्म का चमकता सितारा बताया।

योग पाखंड नहीं है

भारत में भी योगियों का बहुत महिमामंडन किया गया है। क्योंकि त्याग यहाँ के योगियों की सर्वोच्च उपलब्धि है। माया से, आसक्ति से, संचय से और रोगों से भी त्याग। लेकिन इन सबका त्याग तभी संभव है जब हम योग को अपनाएं। योग केवल चपटा करने या अपस्फीति करने के लिए नहीं है, बल्कि शरीर और दिमाग को फिट करने के लिए योग है। इसमें कोई शक नहीं कि आज भारत की इस योग प्रणाली को विश्व समुदाय में मान्यता प्राप्त है। निश्चित तौर पर प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी इसके लिए बधाई के पात्र हैं। लेकिन जिस तरह से मध्यम वर्ग पतंजलि के योग विज्ञान को भारत में ले रहा है, उसमें त्याग कम, पाखंड अधिक दिखाई देता है। आज 21 जून है और इसे अंतरराष्ट्रीय योग दिवस के रूप में मनाया जाता है। लेकिन योग एक दिन या चंद घंटों की बात नहीं है, यह एक सतत प्रक्रिया है। इसलिए इसका चेहरा सीमित न होकर जीवन में उतारना चाहिए। योग शरीर के हर रोग और दर्द को दूर करता है। क्योंकि योग शरीर को रोग के अधीन नहीं होने देता। ईशावस्या उपनिषद में एक सूत्र है- दस त्यक्तें भुंजीथा:! कहने का तात्पर्य यह है कि त्याग करने वालों को ही सुख मिलता है।

योग कोई धर्म नहीं बल्कि एक जीवन शैली है

कुछ लोग योग को हिंदू धर्म का प्रचार मानते हैं। ये गलत है। योग एक भारतीय प्रथा है लेकिन इसका किसी धर्म विशेष से कोई लेना-देना नहीं है। योग श्वास की गति पर नियंत्रण पाने के लिए है। यह सच है कि भारतीय ऋषि-मुनि योग करते थे, लेकिन इसका अर्थ यह नहीं कि वे योग के द्वारा धर्म का प्रचार करते थे। फिर भी हिंदू धर्म एक जीवन शैली है। आप इसके दर्शन पर आपत्ति कर सकते हैं, लेकिन यह किसी विशेष पूजा पद्धति या देवता या भगवान के बारे में प्रथागत नहीं है। हिंदू धर्म यह भी नहीं मानता कि उसके शास्त्र या उसके ऋषि, मुनि या पंडित-पुजारी जो कहते हैं, वही सत्य है। हिंदू धर्म में स्पष्ट रूप से कहा गया है, एकं सत विप्र बहुधा वदन्ति यानी सत्य एक है, लेकिन विद्वान इसे कई तरह से समझाते हैं। इससे स्पष्ट है कि हिन्दू धर्म में इसके देवता, ईश्वर या ग्रंथ को लेकर कोई जड़ता नहीं है। इसलिए योग को केवल जीवन का एक तरीका माना जाना चाहिए, न कि किसी धर्म का प्रचार।

शाद दर्शन में योग

पतंजलि को आधुनिक भारतीय योग का जनक माना जाता है। और इसे भारतीय दर्शन के शाद दर्शन में एक महत्वपूर्ण स्थान मिला है। खास बात यह है कि यह जीव जगत के जाल में नहीं फँसता और मनुष्य को मोक्ष का मार्ग दिखाता है, अर्थात् सुख से कैसे जीना है। इसके लिए जरूरी है कि इंसान खुद को पहचाने। और इसलिए योग के माध्यम से वह अपने अस्तित्व को पहचानने का प्रयास करता है। यम, नियम, प्राणायाम, ध्यान इसके प्रमुख स्रोत हैं। संसार के सभी धर्म इन सभी बातों को किसी न किसी रूप में मानते हैं। चाहे वह इस्लाम हो या ईसाई धर्म। करुणा, भक्ति और ध्यान सभी के मूल में हैं। ईसा मसीह स्वयं दयालु हैं और हज़रत मुहम्मद भी। योग किसी देवता की भक्ति का वर्णन नहीं करता, बल्कि उस प्रकृति के साथ जुड़ने का वर्णन करता है, जो सभी का शासी निकाय है। असली चीज है योग के द्वारा रोगों से मुक्ति। चाहे वह शारीरिक हो या मानसिक।

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एलआईसी में योग

इसलिए यह आवश्यक है कि योग को जीवन के एक अनिवार्य रूप के रूप में देखा जाए। यह एक नियमित व्यायाम या दैनिक सैर की तरह है। इससे शरीर को स्वस्थ रखना है। इसलिए यह केवल 21 जून को ही नहीं किया जा सकता है, बल्कि प्रतिदिन योग और ध्यान के द्वारा शरीर में प्राण वायु (ऑक्सीजन) को नियंत्रित किया जा सकता है। मनुष्य के शरीर और मन को नष्ट करने वाले सभी रोगों से मुक्ति मिल सकती है। योग को योगक्षेम वहम्याहं के रूप में स्वीकार करना चाहिए। यह वाक्य भारतीय जीवन बीमा निगम (LIC) का आदर्श वाक्य है। इसका अर्थ है अवास्तविक वस्तु को प्राप्त करना और प्राप्त वस्तु की रक्षा करना। (लेखक वरिष्ठ पत्रकार हैं, लेख में व्यक्त विचार लेखक के निजी हैं।)

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